L\u00fcbeck-Travem\u00fcnde (fz). Der Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland (Nordkirche), Gerhard Ulrich, hat am 27. Februar auf der Tagung der Landessynode in L\u00fcbeck-Travem\u00fcnde an das \u201eprotestantische Prinzip\u201c erinnert, \u201edass die Wahrheit, mit der wir als Christenmensch leben und sterben k\u00f6nnen, nur im Diskurs, in der pfingstlichen Stimmenvielfalt zu Wort kommt!\u201c Je h\u00f6her die Komplexit\u00e4t der Lebenszusammenh\u00e4nge sei, desto gr\u00f6\u00dfer die Sehnsucht nach einfachen L\u00f6sungen, Antworten und Orientierungen, so Ulrich. Aber: \u201eTrotz der schlagzeilenorientierten Meinungsbildung und vieler Diskussionen auf Twitter-Niveau sind wirkliche L\u00f6sungen f\u00fcr die dr\u00e4ngenden Probleme unserer Zeit nur in m\u00fchevoller Kleinarbeit, in genauem Hinsehen und Wahrnehmen zu erreichen\u201c, sagte Ulrich in L\u00fcbeck-Travem\u00fcnde.<\/p>\n
Der Landesbischof erinnerte in seinem Bericht vor der Landessynode an die im vergangenen Jahr begonnenen Diskussionen \u00fcber das Familienpapier des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD): \u201eIch habe den Eindruck, dass die Orientierungshilfe des Rates der EKD wie ein \u201aMachtwort\u2018, eine Wahrheit \u201aex cathedra\u2018, angesehen wird, was entsprechend heftige Reaktionen der Abwehr oder der Zustimmung hervorruft. Es soll eine h\u00f6here und am besten eine h\u00f6chste Instanz geben, die sagt, wo\u2019s lang geht.\u201c Die \u201eOrientierungshilfe\u201c habe aber das Versprechen nach klarer Orientierung gar nicht einl\u00f6sen k\u00f6nnen, erkl\u00e4rte Ulrich. \u201eDenn ein solches Versprechen widerspricht dem Wesen der evangelischen und erst recht unserer evangelisch-lutherischen Kirche.\u201c<\/p>\n
In seinem Bericht mahnte der Landesbischof der Nordkirche \u201emehr Realit\u00e4tsbewusstsein\u201c an. So sei es mittlerweile Realit\u00e4t, \u201edass wir von au\u00dfen, in der \u00f6ffentlichen und ver\u00f6ffentlichten Meinung, aber auch im Bewusstsein vieler Menschen nicht mehr als \u201aVolkskirche\u2018 wahrgenommen werden.\u201c Am Selbstverst\u00e4ndnis der evangelisch-lutherischen Kirche habe sich nichts ge\u00e4ndert \u201eund wird sich nichts \u00e4ndern: Wir wollen nicht nur f\u00fcr einige da sein, sondern als Gemeinde Jesu Christi und als Landeskirche wollen wir f\u00fcr alle da sein, die in diesem Land mit uns leben! Und wir bleiben auch darin Volkskirche, dass wir Kirche f\u00fcr all diejenigen sind, die sich f\u00fcr dieses Land bewusst entschieden haben\u201c, sagte Gerhard Ulrich. Aber die Au\u00dfenperspektive habe sich dramatisch ver\u00e4ndert: \u201eIm Blick von au\u00dfen hat unser Selbstverst\u00e4ndnis, Volkskirche zu sein, seine Plausibilit\u00e4t verloren.\u201c<\/p>\n
Zum Thema \u201eBedeutungsverlust\u201c m\u00fcsse differenziert argumentiert werden. \u201eEs mag sein, dass in der Wahrnehmung vieler Menschen die Kirche als Institution an Bedeutung verliert. Aber wenn wir in diese Analyse einfach nur einstimmen, wenn wir sie auch als Binnen\u00fcberzeugung \u00fcbernehmen, dann erst erf\u00fcllt sich die Rede vom Bedeutungsverlust\u201c, so Ulrich. \u201eEs kommt darauf an, dass wir selbst \u00fcberzeugt sind, bedeutend zu sein f\u00fcr diese Gesellschaft, unverzichtbare Stimme in den Debatten der Zeit. Daran haben wir zu arbeiten, theologisch, seelsorgerlich, lehrend: selbst-bewusst!\u201c<\/p>\n
Die Kirche werde ihre Identit\u00e4t nicht darin finden, \u201edass wir diejenigen, die nicht zu uns geh\u00f6ren und nicht zu uns geh\u00f6ren wollen, als defizit\u00e4r betrachten. Sondern wir werden wahrnehmen m\u00fcssen: Auch die, die nicht zu uns geh\u00f6ren, erkennen durchaus, wie wichtig wir als Kirche f\u00fcr einzelne und f\u00fcr die Gesellschaft insgesamt sind. Da bekommt der Begriff \u201aVolkskirche\u2018 pl\u00f6tzlich eine ganz neue Bedeutung: Kirche als Minderheit f\u00fcr alle; sie ist nicht identisch mit der Bev\u00f6lkerungszahl, sondern bedeutsam f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung, egal ob Kirchenmitglied oder nicht.\u201c<\/p>\n
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