A. W. Tozer<\/p>\n
Jetzt aber, von der S\u00fcnde freigemacht und Gottes Sklaven geworden, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, als das Ende aber ewiges Leben (R\u00f6mer 6,22). In unseren Tagen wird v\u00f6llig \u00fcbersehen, dass der Glaube Christi ein absoluter Gebieter ist! Er bestimmt die gesamte erl\u00f6ste Pers\u00f6nlichkeit und beansprucht das Individuum so sehr, dass alle anderen Anspr\u00fcche ausgeschlossen bleiben. Oder genauer: Er schr\u00e4nkt alle legitimen Anspr\u00fcche ein und entscheidet ohne Z\u00f6gern, welchen Platz jeder Anspruch im Gesamtbild einzunehmen hat.Der Akt der Hingabe an Christus bei der Bekehrung befreit den Gl\u00e4ubigen von der S\u00fcndenstrafe; aber er befreit ihn nicht von der Verpflichtung, den Worten Christi Folge zu leisten. Vielmehr bringt er ihn unter die freudige Notwendigkeit, zu gehorchen!<\/p>\n
Seht euch die Briefe des Neuen Testaments an und ihr erkennt, in wie starkem Ma\u00dfe und wie zweifelsfrei sie ermahnender Natur sind! Indem wir die Briefe in \u00bblehrm\u00e4\u00dfige\u00ab und in \u00bbermahnende\u00ab Teile zerlegten, haben wir uns selbst von der Notwendigkeit des Gehorsams befreit. Die lehrm\u00e4\u00dfigen Teile erfordern nichts von uns als geglaubt zu werden. Die so genannten ermahnenden Teile sind harmlos genug, schon wegen des Wortes, mit dem wir sie benennen, weil sie mehr als Rat und Ermunterung und viel weniger als Befehle aufgefasst werden, denen nachzukommen ist. Das ist offensichtlicher Irrtum.<\/p>\n
Die Ermahnungen sind als apostolische Forderungen zu verstehen, die das Gewicht der autoritativen Anspr\u00fcche des Hauptes der Kirche haben. Sie sind zu befolgen, und nicht unserer Willk\u00fcr \u00fcberlassen. Wenn wir den Segen Gottes erfahren wollen, m\u00fcssen wir mit dem Gehorchen anfangen!<\/p>\n