{"id":16760,"date":"2010-06-04T18:54:08","date_gmt":"2010-06-04T16:54:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hier-luebeck.de\/?p=16760"},"modified":"2010-06-04T18:54:09","modified_gmt":"2010-06-04T16:54:09","slug":"a-w-tozer-das-bett-des-prokrustes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hier-luebeck.de\/index.php\/a-w-tozer-das-bett-des-prokrustes\/","title":{"rendered":"A.W. Tozer: Das Bett des Prokrustes"},"content":{"rendered":"

Das Bett des Prokrustes<\/a><\/h3>\n
\nDie griechische Mythologie berichtet von einem Riesen namens Prokrustes, Sohn des Poseidon. Dieser Prokrustes \u2013 im Griechischen bedeutet dieses Wort \u201eder Strecker\u201c \u2013 lud Reisende ein, bei ihm zu n\u00e4chtigen. Wanderer, die seine Einladung annahmen und gro\u00df gewachsen waren, gab er ein kurzes Bett und hackte ihnen die F\u00fc\u00dfe ab. G\u00e4ste, die zu kurz geraten waren, bot er ein langes Bett an und zog ihre Glieder in die L\u00e4nge, bis sie in das Bett passten. So wurde der Ausdruck \u201edas Bett des Prokrustes\u201c zu einem Sprichwort, das eine Zwangslage oder schwer zu l\u00f6sende Widerspr\u00fcche beschreibt.A. W. Tozer beobachtete das Bildungswesen seiner Zeit kritisch und war der Ansicht, dass die Menschen zu sehr auf Uniformit\u00e4t gedrillt wurden; man legte sie sozusagen in das \u201eBett des Prokrustes.\u201c Doch auch unter Evangelikalen beobachtete er \u201eProkrustes bei der Arbeit\u201c:<\/p>\n

\u201eAuf dem Gebiet der Religion verh\u00e4lt es sich nicht anders. Auch in den heiligen Hallen der christlichen Gemeinde findet man Prokrustes bei der Arbeit. Er k\u00fcrzt und dehnt solange, bis alle auf die gleiche Weise aussehen, denken und handeln. Um das zu erreichen, muss er unsere Originalit\u00e4t zerst\u00f6ren, uns Angst davor einfl\u00f6\u00dfen, anders zu sein und uns \u00fcberzeugen, dass Einheitlichkeit gleichbedeutend mit Gottesfurcht und Unangepasstheit gleichbedeutend mit S\u00fcnde ist.<\/p>\n

Die Erfahrung hat gezeigt, dass Einheitlichkeit fast immer in Mittelm\u00e4\u00dfigkeit m\u00fcndet. Es ist einfacher, sich auf die Ebene der selbstgen\u00fcgsamen Masse herabzulassen, als sich \u00fcber diese zu erheben. Es ist einfacher, etwas auswendig zu lernen, als etwas selber durchzudenken. Es ist einfacher zu imitieren, als etwas zu initiieren. Aus diesem Grund hat der (evangelikale) Fundamentalismus des letzten halben Jahrhunderts seine Ausstrahlung verloren und ist trocken und geschmacklos geworden; darum wenden sich zahllose Personen, die nach Gott hungrig sind, von ihm widerwillig ab.<\/p>\n

Ungl\u00fccklicherweise scheint das gegenw\u00e4rtige Christentum nur zwei Alternativen zu bieten: eine d\u00fcstere farblose Orthodoxie oder einen Liberalismus, der bei dem Versuch, nicht zu ersticken, \u00fcber Bord gesprungen und im Strudel des Unglaubens ertrunken ist.<\/p>\n

Wir m\u00fcssen uns daran erinnern, dass Rechtgl\u00e4ubigkeit kein Synonym f\u00fcr die Uniformit\u00e4t eines Prokrustes ist\u2026 Wir k\u00f6nnen rechtgl\u00e4ubig bleiben, ohne intellektuell Toren zu werden\u2026 Wir sind frei, aber wir sind nicht \u201eFreidenker\u201c.<\/p>\n

Der Unterschied zwischen einem \u201eFreidenker\u201c und dem christlichen Denker ist, dass der Christ Glaube hat, und der Glaube ist ein besonderes Organ der Erkenntnis, welches der Freidenker ablehnt. Der Christ beginnt dort, wo der Ungl\u00e4ubige endet\u2026 Der Christ geht von einer festen Grundlage aus, w\u00e4hrend der Mann, der keinen Glauben hat, von einer unsicheren Grundlage ausgeht.<\/p>\n

Christus ist das Licht der Welt, und seine Gegenwart erhellt nicht nur den Geist und den Verstand seines Volkes. Wie ein Stern sich vom n\u00e4chsten in seiner Strahlkraft unterscheidet, so unterscheiden sich die Kinder Gottes untereinander. Sie alle geh\u00f6ren gleicherma\u00dfen zum Leib Christi, und dennoch sind sie so verschieden wie die einzelnen Glieder des Leibes. Ihnen eine k\u00fcnstliche Uniformit\u00e4t aufzwingen zu wollen, w\u00fcrde ihnen gro\u00dfen Schaden zuf\u00fcgen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

A.W. Tozer, The Set of The Sail<\/em>, Christian Publications, Camp Hill, Pensylvania, 1986, S.126-128 (auszugsweise)<\/div>\n

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Labels: A. W. Tozer<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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