{"id":16911,"date":"2010-06-09T18:39:28","date_gmt":"2010-06-09T16:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hier-luebeck.de\/?p=16911"},"modified":"2010-06-07T22:41:20","modified_gmt":"2010-06-07T20:41:20","slug":"a-w-tozer-das-alte-und-das-neue-kreuz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hier-luebeck.de\/index.php\/a-w-tozer-das-alte-und-das-neue-kreuz\/","title":{"rendered":"A. W. Tozer: Das alte und das neue Kreuz"},"content":{"rendered":"
A. W. Tozer<\/p>\n

Ausz\u00fcge aus dem Buch: The Old Cross and The New
\n<\/em><\/p>\n

Ohne dass es angek\u00fcndigt worden w\u00e4re und vielfach unbemerkt wurde ein neues Kreuz in die evangelikalen Kreise eingef\u00fchrt. Es \u00e4hnelt dem alten Kreuz und ist dennoch verschieden von ihm; die \u00c4hnlichkeiten sind oberfl\u00e4chlich, die Unterschiede fundamental.Dieses neue Kreuz hat eine neue Philosophie des Christenlebens hervorgebracht, und aus dieser neuen Philosophie ist eine neue evangelikale Methode hervorgegangen \u2013 eine neue Art von Gottesdienst und eine neue Art der Verk\u00fcndigung. Diese neue Art der Evangeliumsverk\u00fcndigung verwendet dieselbe Sprache wie die alte, indessen ist ihr Inhalt nicht derselbe und ihre Betonung nicht die gleiche wie ehedem.<\/p>\n

Das alte Kreuz hatte mit der Welt nichts zu schaffen. F\u00fcr das stolze Fleisch Adams bedeutete das alte Kreuz das Ende. Es vollstreckte das Gericht, welches durch das Gesetz am Sinai gefordert wurde. Das neue Kreuz ist kein Feind der menschlichen Natur; vielmehr ist es ein freundlicher Begleiter und ein Ozean voller anst\u00e4ndiger und ehrbarer Belustigungen und rechtschaffener Unterhaltung. Das neue Kreuz l\u00e4sst Adam leben, ohne ihn zu behelligen. Die Motivation seines Lebens muss nicht ver\u00e4ndert, das Vergn\u00fcgen nicht aufgegeben werden; der einzige Unterschied ist, dass er jetzt Freude an Chorussen und religi\u00f6sen Filmen hat, statt dass er obsz\u00f6ne Lieder singt und Alkohol trinkt. Doch die Betonung liegt noch immer auf der Unterhaltung, obgleich die Belustigung nun auf einer h\u00f6heren moralischen oder intellektuellen Ebene ist.<\/p>\n

Das neue Kreuz ermutigt zu einer neuen und g\u00e4nzlich anderen Sichtweise des Evangeliums. Der Evangelist fordert nicht l\u00e4nger die Verleugnung des alten Lebens, bevor das neue Leben empfangen werden kann. Er predigt nicht Gegens\u00e4tze, sondern \u00c4hnlichkeit. Indem er zeigt, dass das Christentum keine unangenehmen Forderungen stellt, versucht er, das Interesse der Menschen auf sich zu ziehen; er bietet das gleiche an wie die Welt, nur auf einer h\u00f6heren Ebene. Woran sich eine s\u00fcnden-verr\u00fcckte Welt derzeit auch immer klammert, wird auf clevere Weise nachgeahmt und als genau das angepriesen, was Evangelium sein soll \u2013 jedoch dieses religi\u00f6se Produkt soll besser sein.<\/p>\n

Das neue Kreuz t\u00f6tet den S\u00fcnder nicht, es gibt ihm eine neue Richtung. Es zeigt ihm ein Leben, das reiner und heiterer ist, und es rettet seinen Respekt vor sich selbst. Dem Selbstbewussten sagt es: \u201eKomme und best\u00e4tige dich selbst in Christus.\u201c Dem Egoisten sagt es: \u201eKomme und r\u00fchme dich im Herrn.\u201c Dem Sensationsl\u00fcsternen sagt es: \u201eKomm und freue dich an der mitrei\u00dfenden Gemeinschaft der Christen.\u201c Diese christliche Botschaft passt sich jeder Welle an, um sie den Menschen schmackhaft zu machen.<\/p>\n

Die Philosophie hinter dieser Denkweise mag aufrichtig sein, doch ihre Aufrichtigkeit bewahrt sie nicht davor, falsch zu sein. Sie ist falsch, weil sie blind ist. Der tiefere Sinn des Kreuzes geht g\u00e4nzlich verloren.<\/p>\n

Das alte Kreuz ist ein Symbol f\u00fcr das Sterben. Es steht f\u00fcr das pl\u00f6tzliche und gewaltsame Ende eines Menschen. Wer zu Zeiten der R\u00f6mer sein Kreuz auf sich nahm und sich auf den Weg machte, hatte seinen Freunden schon Lebewohl gesagt. Er sollte nicht wiederkehren. Er ging seinem sicheren Ende entgegen. Das Kreuz machte keine Kompromisse, ver\u00e4nderte nichts, ersparte niemandem etwas; es t\u00f6tete den ganzen Menschen, durch und durch. Es versuchte nicht, sich mit seinem Opfer gut zu stellen. Es schlug hart und erbarmungslos zu, und wenn es seine Arbeit getan hatte, existierte der Mensch nicht mehr.<\/p>\n

Die Rasse Adams steht unter einem Todesurteil. Da gibt es keine Minderung der Strafe und kein Entrinnen. Gott kann nicht eine Frucht der S\u00fcnde tolerieren, wie unschuldig oder wie sch\u00f6n sie in den Augen der Menschen erscheinen mag. Gott rettet den Einzelnen, indem er ihn t\u00f6tet, um ihn in der Neuheit eines neuen Lebens auferstehen zu lassen.<\/p>\n

Jene Art von Evangelium, welche zwischen den Wegen Gottes und den Wegen der Welt Freundschaft machen will, ist falsch, was die Bibel angeht und grausam, was die Seelen ihrer Zuh\u00f6rer angeht. Der Glaube Christi hat nichts mit der Welt gemein, sondern er trennt sich von ihr. Wenn wir zu Christus kommen, bringen wir unser altes Leben nicht auf eine h\u00f6here Ebene, sondern wir verlieren es unter dem Kreuz. Das Weizenkorn muss in die Erde fallen und sterben.<\/p>\n

Wir, die wir das Evangelium predigen, m\u00fcssen uns selbst nicht f\u00fcr einen Pressevertreter halten, gesandt um zwischen Christus und der Welt ein gutes Einvernehmen zu schaffen. Wir m\u00fcssen uns nicht berufen f\u00fchlen, Christus f\u00fcr die Gesch\u00e4ftswelt, die Presse, die Sportwelt oder die moderne Bildung akzeptabel zu machen. Wir sind keine Diplomaten, sondern Propheten, und unsere Botschaft ist nicht ein Kompromiss, sondern ein Ultimatum.<\/p>\n

Gott bietet Leben an, jedoch kein altes Leben, das aufpoliert wird. Das Leben, das er anbietet, ist Leben aus dem Tode. Wer immer es besitzt, muss sich unter den Stab beugen. Er muss sich selbst verleugnen und Gottes gerechtem Urteil \u00fcber sich zustimmen. Was bedeutet dies f\u00fcr den Einzelnen, dem verurteilten S\u00fcnder, der das Leben in Christus findet? Wie kann diese Theologie in Leben verwandelt werden? Ganz einfach, er muss Bu\u00dfe tun und glauben. Er muss seine S\u00fcnden verlassen und dann vorangehen und sich selbst verleugnen. Er darf nichts zudecken, sich nicht rechtfertigen, nichts entschuldigen. Lasst ihn keinen Handel mit Gott treiben, sondern lasst ihn sein Haupt vor Gottes ernstem Missfallen neigen und ihn erkennen, dass er den Tod verdient.<\/p>\n

Wenn er dies getan hat, dann lasst ihn mit einfachem Vertrauen auf den auferstandenen Erl\u00f6ser blicken, und von Ihm wird das Leben, die neue Geburt, die Reinigung und die Kraft kommen. Das Kreuz, welches das irdische Leben Jesu beendete, setzt nun dem S\u00fcnder ein Ende; und die Kraft, die Christus von den Toten auferweckte, erweckt nun auch ihn zu einem neuen Leben in Christus.<\/p>\n

D\u00fcrfen wir als die Erben einer solchen F\u00fclle von Macht leichtfertig mit der Wahrheit umgehen? Ist es uns erlaubt, das Vorbild, das uns auf dem Berg von Golgatha gegeben wurde, umzuformen? Das sei ferne. Lasst uns das alte Kreuz predigen, und wir werden die alte Kraft erfahren.<\/p>\n<\/div>\n

Labels: A. W. Tozer<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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