{"id":174329,"date":"2015-05-05T09:07:56","date_gmt":"2015-05-05T07:07:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hier-luebeck.de\/?p=174329"},"modified":"2015-05-05T09:07:56","modified_gmt":"2015-05-05T07:07:56","slug":"inklusion-ein-ueberfluessiges-wort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hier-luebeck.de\/index.php\/inklusion-ein-ueberfluessiges-wort\/","title":{"rendered":"Inklusion \u2013 ein \u00fcberfl\u00fcssiges Wort?"},"content":{"rendered":"

Ein Bericht von Dr. Carsten Dethlefs<\/strong> – Das Wort \u201eInklusion\u201c wird in der heutigen Zeit vielfach im Munde gef\u00fchrt. In den meisten F\u00e4llen wird damit gemeint \u2013 so ist der Eindruck \u2013 dass behinderte und nicht behinderte Kinder gemeinsam eine allgemeinbildende Schule besuchen k\u00f6nnen. Doch Inklusion ist viel mehr.Das Ziel der Inklusion wird aus der UN-Behindertenrechtskonvention abgeleitet, die Deutschland im Jahr 2009 ratifizierte. Es will sagen, dass kein Mensch wegen einer unfreiwilligen Einschr\u00e4nkung anderen Menschen gegen\u00fcber benachteiligt werden darf. W\u00f6rtlich hei\u00dft es auf der Seite www.behindertenrechtskonvention.info<\/a> \u201eDie UN-Behindertenrechtskonvention beinhaltet \u2014 neben der Bekr\u00e4ftigung allgemeiner Menschenrechte auch f\u00fcr behinderte Menschen \u2014 eine Vielzahl spezieller, auf<\/p>\n

die Lebenssituation behinderter Menschen abgestimmte Regelungen.<\/p>\n

(vgl. www.behindertenrechtskonvention.info<\/a>, zuletzt konsultiert am 13. April 2015). Hier werden Themen angesprochen wie \u201eArbeit und Besch\u00e4ftigung\u201c, Ausbeutung, Gewalt und Missbrauch, sowie die Barrierefreiheit im allt\u00e4glichen Lebennn (vgl. ebd.).<\/p>\n

Inklusion leitet sich sprachlich vom lateinischen includere ab und hei\u00dft so viel wie \u201eeinschlie\u00dfen \u2013 mit einbeziehen\u201c. Doch macht der Gebrauch eines solchen Spezialwortes die zwischenmenschliche \u2013 auf dem christlichen Menschenbild \u2013 dem Subsidiarit\u00e4tsprinhzip basierende Hilfsbereitschaft nicht erst zu einem Sonderfall? In der durch Oswald von Nell-Breuning inspirierten Enzyklika Quadragesimo Anno aus dem Jahr 1931 hei\u00dft es beispielsweise: \u201eJedwede Gesellschaftst\u00e4tigkeit ist ja ihrem Wesen und Begriff nach sub\u00adsidi\u00e4r; sie soll die Glieder des Sozialk\u00f6rpers unterst\u00fctzen, darf sie aber niemals zerschlagen oder aufsaugen\u201c (aufgerufen \u00fcber: http:\/\/www.theol.\u200cuni-frei.de\/institute\/ipt\/cgl\/sozenzy, zuletzt konsultiert am 1. M\u00e4rz 2015).<\/p>\n

Zu jener Zeit war das Wort \u201eInklusion\u201c noch nicht in Ans\u00e4tzen am Horizont zu erkennen und eine andere Hilfe f\u00fcr behinderte Menschen als die zwischenmenschliche oder paternalistische\u00a0\u00a0 – beispielsweise durch wohlmeinende Stifter praktizierte Unterst\u00fctzung \u2013 nicht vorstellbar.<\/p>\n

Doch war diese Hilfe nicht sehr viel zielgerichteter und weniger anf\u00e4llig f\u00fcr Missbrauch als die heutige \u2013 oftmals exklusiv durch den Staat geleistete? War die F\u00f6rderung behinderter Menschen damals nicht aber viel mehr dem Zufall \u00fcberlassen und somit nicht f\u00fcr jedermann erh\u00e4ltlich?<\/p>\n

Diese entggegengesetzten Meinungen k\u00f6nnte man hinsichtlich des Wortes \u201eInklusion\u201c vertreten.<\/p>\n

Es ist richtig, dass Menschen, die mit k\u00f6rperlichen und\/oder geistigen Einschr\u00e4nkungen leben m\u00fcssen, Hilfe ben\u00f6tigen, die ein einzelner Mensch oder eine einzelne Familie nicht immer aus sich heraus zu geben im Stande ist. Gleichwohl darf sich durch die heutzutage praktizierte erg\u00e4nzende staatliche Hilfe niemand dazu veranlasst sehen, die eigene Hilfffsbereitschaft in konkreten Situationen einzuschr\u00e4nken. Zudem hilft alle im Alltag gepriesene Inklusion nichts, wenn man sie nicht im menschlichen Miteinander auch am Arbeitsplatz aus\u00fcbt und die kreativen und sch\u00f6pferischen Ressourcen, die ein jeder in uns tr\u00e4gt durch Vorurteile, \u00c4ngstlichkeit oder Eitelkeit\u00a0\u00a0 nicht verwirklicht werden k\u00f6nnen. Mit \u201eEitelkeit\u201c ist gemeint, dass nicht behinderte Menschen oftmals Probleme damit haben, die \u00dcberlegenheit von behinderten Menschen, die es in einzelnen F\u00e4llen und bestimmten Situationen geben mag, anzuerkennen.<\/p>\n

In der weiteren Konsequenz f\u00fchren diese Gedanken sogar dazu, dass menschliches Leben beispielsweise bei Sp\u00e4tabtreibungen, die im \u00a7 218a des Strafgesetzbuches geregelt sind, als weniger Wert erachtet wird, wenn der Mensch eine Behinderung hat. So hei\u00dft es im Paragrafen 218a, Absatz 2: \u201e<\/p>\n

(2) Der mit Einwilligung der Schwangeren von einem Arzt vorgenommene Schwangerschaftsabbruch ist nicht rechtswidrig, wenn der Abbruch der Schwangerschaft unter Ber\u00fccksichtigung der gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Lebensverh\u00e4ltnisse der Schwangeren nach \u00e4rztlicher Erkenntnis angezeigt ist, um eine Gefahr f\u00fcr das Leben oder die Gefahr einer schwerwiegenden Beeintr\u00e4chtigung des k\u00f6rperlichen oder seelischen Gesundheitszustandes der Schwangeren abzuwenden, und die Gefahr nicht auf eine andere f\u00fcr sie zumutbare Weise abgewendet werden kann (vgl. \u00a7 218a des Strafgesetzbuches, aufgerufen \u00fcber: http:\/\/bundesrecht.juris.de\/bundesrecht\/stgb\/index.html<\/a>, zuletzt konsultiert am 14. April 2015<\/p>\n

). Leider reicht es f\u00fcr diese Praxis bereits aus, wenn die\u00a0\u00a0 schwangere Frau mit der Selbstt\u00f6tung droht, sollte sie\u00a0\u00a0 ein behindertes Kind zur Welt bringen m\u00fcssen. Der Stellenwert behinderten Lebens in unserer Gesellschaft wird hier sehr deutlich.<\/p>\n

Der behinderte Mensch k\u00f6nnte ja im weiteren Leben kein produktives Mitglied der Gesellschhhaft sein und\u00a0\u00a0 w\u00fcrde \u2013 so werden diese Ma\u00dfnahmen h\u00e4ufig entschuldigt \u2013 eventuell sogar selbst nur leiden. Doch, wer will von au\u00dfen schon ermessen, ob ein Leben lebenswert ist oder nicht?<\/p>\n