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\nWir w\u00fcnschen Ihnen ein gesegnetes Pfingstfest – entspannen Sie sich gut.<\/p>\n
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WAs bedeutet eigentlich Pfingsten? <\/p>\n
Der Name Pfingsten leitet sich von dem griechischen Wort „pentekost\u00e9“, der F\u00fcnfzigste, ab. Er entwickelte sich \u00fcber den gotischen Ausdruck „paintekuste“ und das mittelhochdeutsche Wort „pfingesten“ zu der heutigen Bezeichnung. In ihrer urspr\u00fcnglichen Bedeutung verweist sie auf den zeitlichen Abstand zu Ostern, den Abstand von 50 Tagen. Der eigentliche Festtag w\u00e4re demnach der Pfingstmontag. Pfingsten folgt immer auch 10 Tage auf Christi Himmelfahrt. Mit Pfingsten endet die \u00f6sterliche Zeit. Was an Pfingsten jedoch eigentlich gefeiert wird, wei\u00df Umfragen zufolge nur noch eine Minderheit der Deutschen. Vielleicht liegt es neben anderen Ursachen daran, da\u00df der Name \u00fcber den Anla\u00df des Festes, n\u00e4mlich die Aussendung des Heiligen Geistes, nichts aussagt. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich allerdings auch mit anderen christlichen Hochfesten. So hei\u00dft das Fest der Geburt Jesu Weihnachten, der Kreuzigungstag Karfreitag und das Fest der Auferstehung Christi Ostern… Pfingsten ist also das Fest des Heiligen Geistes. Doch was meint eigentlich das Wort „Heiliger Geist“? Viele Menschen k\u00f6nnen mit diesem „Wesen“ nur wenig anfangen. Selbst bekennende Christen haben mit ihm ihre Schwierigkeiten. Er hat eben etwas Undefinierbares an sich. Die kindliche Vorstellung verbindet mit dem Wort Geist vielleicht das Wesen eines Gespenstes. Ein Gespenst geistert jedoch durch die Nacht und gilt als Schreckgestalt. Der Heilige Geist, der Geist Gottes, soll den Aposteln jedoch am hellichten Tag erschienen sein. Er verbreitete keine Angst, sondern erf\u00fcllte im Gegenteil die Menschen mit Mut und Kraft. Diese Eigenschaft wird ihm auch heute noch zugeschrieben. Nach kirchlicher Lehre wurde der Heilige Geist ausgesandt, um Person, Wort und Wirken Jesu Christi lebendig zu halten. Im theologischen Sinne ist der Heilige Geist eine der drei Gestalten Gottes. Zusammen mit Gott, dem Vater, und Jesus Christus, dem Sohn, bildet er die „Trinitas Dei“, die g\u00f6ttliche Dreifaltigkeit. Dies ist in einem Dogma aus dem Jahre 381 festgelegt.<\/p>\n
Manche Theologen sehen im Heiligen Geist auch das weibliche Element Gottes. Diese Deutung wird durch die Tatsache gest\u00fctzt, da\u00df das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr Geist Gottes, „ruach jahwe“, weiblich ist. Die Erw\u00e4hnung der Evangelisten, da\u00df der Heilige Geist bei der Taufe im Jordan auf Jesus in Form einer Taube herniederkam, wird hierf\u00fcr ebenfalls als Argument herangezogen. Die Taube war im antiken Orient n\u00e4mlich ein Symbol f\u00fcr alle gro\u00dfen G\u00f6ttinnen. Allerdings schreibt nur Lukas, da\u00df der Geist Gottes bei der Taufe im Jordan „sichtbar in Gestalt einer Taube“ herabgekommen sei (Lk 3,22). Bei den anderen Evangelisten hei\u00dft es lediglich „wie eine Taube“, nicht als eine Taube. <\/p>\n
Die Geistsendung an Pfingsten war, wie es im Neuen Testament nachzulesen ist, der Ausgangspunkt f\u00fcr das missionarische Wirken der J\u00fcnger Jesu. Theologen sehen daher in diesem Ereignis die Geburtsstunde der Kirche. Das Pfingstfest kann somit auch als Geburtstagsfest der Kirche bezeichnet werden. Es ist neben Weihnachten und Ostern das dritte gro\u00dfe Fest im Kirchenjahr und in Deutschland, \u00d6sterreich und der Schweiz staatlicher Feiertag. Es wird wie die beiden anderen Feste auch an zwei Tagen begangen. Das Datum von Pfingstsonntag und Pfingstmontag richtet sich nach dem Datum von Ostern. Durch den variablen Ostertermin variiert auch Pfingsten zwischen dem 10. Mai und dem 13. Juni.<\/p>\n
Pfingsten ging wie Ostern aus einem j\u00fcdischen Fest hervor. Es war urspr\u00fcnglich ein Erntefest mit Dankopfern. W\u00e4hrend das Passah-Fest (Ostern) den Beginn der Getreideernte markierte, wurde am f\u00fcnfzigsten Tag darauf der Schawuot begangen, der Tag der Darbringung der Erstlingsfr\u00fcchte. Sp\u00e4ter wurde dieser Tag auch als Wochenfest bezeichnet. Als christliches Fest wurde Pfingsten erstmals im 4. Jahrhundert erw\u00e4hnt. Seit altersher war die Feier der Pfingsttage \u00fcberwiegend vom weltlichen Festwesen bestimmt. Bretonische Sagen, franz\u00f6sische und deutsche Ritterromane erz\u00e4hlen beispielsweise von glanzvollen Pfingstfesten des sagenhaften K\u00f6nigs Artus (5.\/6. Jahrhundert).<\/p>\n
F\u00fcr manche Menschen ist Pfingsten ein Fest der Familie, \u00e4hnlich wie Weihnachten. F\u00fcr viele Christen, auch f\u00fcr die, die sonst das Jahr \u00fcber nicht so regelm\u00e4\u00dfig in die Kirche gehen, ist er ein Tag, an dem sie den Pfingstgottesdienst besuchen. Manche Kirchengemeinden veranstalten Pfingstgottesdienste auch im Freien. Solche Waldgottesdienste verbreiten, zumal wenn das Pfingstwetter mitspielt, ein besonderes Flair. <\/p>\n
F\u00fcr Menschen, die mit der religi\u00f6sen Bedeutung von Pfingsten nicht viel anzufangen wissen oder sich kirchlich nicht gebunden f\u00fchlen, ist Pfingsten lediglich ein verl\u00e4ngertes Wochenende. Sie nutzen das Pfingstwochenende f\u00fcr Wanderungen und Ausfl\u00fcge zu Fu\u00df oder mit dem Fahrrad oder f\u00fcr kurze Pfingstreisen. <\/p>\n
Der Pfingstsonntag ist f\u00fcr die katholische Kirche seit 1993 auch der Tag an dem f\u00fcr das kirchliche Hilfswerk Renovabis gesammelt wird, das sich dem Wiederaufbau der Kirche in den osteurop\u00e4ischen L\u00e4ndern widmet und Projekte unterst\u00fctzt, die das geistige und kulturelle Zusammenwachsen Europas f\u00f6rdern. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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