Bild: St. Annen-Museum \u00b7 Das L\u00fcbecker St. Annen-Museum modernisiert in den kommenden Jahren in zehn Etappen seine Dauerausstellung. Nach der Pr\u00e4sentation \u201e600 Jahre Farbe und Handwerk\u201c als erste Station im vergangenen Jahr wird nun am Donnerstag, 15. Oktober, feierlich die zweite Etappe er\u00f6ffnet: Nach einer umfassenden Neugestaltung wird die Galerie der niederl\u00e4ndischen Malerei in v\u00f6llig neuem Glanz der \u00d6ffentlichkeit pr\u00e4sentiert. Darin sind die Werke nord- und s\u00fcdniederl\u00e4ndischer Kunst des 17. und 18. Jahrhunderts aus der Sammlung zu sehen. Diese wird k\u00fcnftig um ein neues Highlight erg\u00e4nzt: das monumentale Gem\u00e4lde \u201eDie Opferung Isaaks\u201c des fl\u00e4mischen Barockmalers Jacob Jordaens, das die L\u00fcbecker Laurentius-Kirchengemeinde dem Museum als Dauerleihgabe \u00fcberlie\u00df. Dieses Werk war Anlass, die Gem\u00e4ldegalerie neu zu ordnen und die Geschichte der Sammlung aufzuarbeiten.<\/p>\n
Das 2,42 x 1,74 Meter gro\u00dfe \u00d6lgem\u00e4lde hing rund 200 Jahre, lange Zeit unerkannt, auf der Empore der St. Lorenz-Kirche. Jordaens zeigt darauf sehr eindringlich den dramatischen Augenblick, in dem Abraham zur Opferung seines Sohnes Isaaks bereit ist. Der Antwerpener Maler Jacob Jordaens (1593 bis 1678) geh\u00f6rt zu den wichtigsten Vertretern des fl\u00e4mischen Barocks und ist mit Werken in allen gro\u00dfen Museen der Welt zu sehen.<\/p>\n
In der neu aufbereiteten Gem\u00e4ldegalerie finden sich auch Werke weiterer ber\u00fchmter Maler jener Epoche, darunter Jan Brueghel d.\u00c4., Pieter de Molijn, Joris van Son oder Jacob Adriaensz. Am Beispiel dieser Sammlung befasst sich das Team des St. Annen Museums mit zentralen Fragen des Sammelns und arbeitet die Sammlungsgeschichte auf.<\/p>\n
Zudem l\u00e4sst sich an dem Bildbestand die Entwicklung der Kunst in den n\u00f6rdlichen und s\u00fcdlichen Niederlanden des 17. Jahrhundert ablesen: W\u00e4hrend im katholischen S\u00fcden unter spanisch-habsburgischer Herrschaft im Geist der Gegenreformation weiterhin gro\u00dfe Altarbilder gefertigt wurden, malte man im protestantischen und vom Reichtum des Handels gepr\u00e4gten Norden f\u00fcr freien und einer gro\u00dfen K\u00e4uferschaft zug\u00e4nglichen Markt. Hier dominierten eher Alltagsszenen oder Landschaftsmotive.<\/p>\n