In der Bibel forschen: Chronologie der Bibel

TBF 15. Juli 201219. Juli 2012 In der Bibel forschen: Chronologie der Bibel

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Chronologie der Bibel von Dr. Paul Gerhard Zint

Möchten sie die Bibel näher kennenlernen? Wollen Sie wissen, was im Urtext der Bibel steht? Möchten Sie nach Begriffen und Wörtern im Bibeltext suchen? Dies ist alles auf einer CD textlich, aber auch in einem Bibelprogramm verwirklicht worden, die von Dr. Paul Gerhard Zint, kostenfrei angefordert werden kann. In einer unendlichen Fleissarbeit ist es dem Wiedergeborenen Christen Dr. Zint gelungen, Zahlen, Fakten, Daten, rund um die Bibel auch in den Fassungen des Urtextes zusammenzustellen und hat alles „suchbar“ gemacht.

Ausserdem hat er darüber auch ein Buch verfasst.Kurzfassung
(Auszug aus dem Buch „Chronologie der Bibel“)

Inhalt

Besonderheiten
Jahreszahlen
Grafik
Ausgewählte Literatur

Besonderheiten

Die Chronologie der Bibel ist die nach Jahren geordnete Folge von biblischen Ereignissen. Die Erschaffung Adams ist der Beginn der Chronologie. Damit geben die Jahreszahlen der Chronologie die jeweiligen Jahre Adams an (a. H. = anno hominis). Die Jahreszahlen entstammen vorwiegend dem Alten Testament. Das Neue Testament bestimmt aber die Anordnung der Ereignisse an entscheidenden Stellen. Jahreszahlen der Geschichtsforschung gehen nicht in die Chronologie der Bibel ein. Einige Besonderheiten der Chronologie werden jetzt dargestellt und für verschiedene Lesergruppen unterschieden.

(Abkürzungen: * Erschaffung oder Geburt, + Tod, ^ Auferstehung, <…> Ereignis)

Für geschichtskundige Leser:

Obwohl keine geschichtlichen Daten über ägyptische, assyrische, babylonische, persische Könige etc. in die vorliegende Darstellung der biblischen Chronologie eingehen, ergibt sich

der richtige Jahresabstand (656 Jahre)

von der < 1. Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar >

bis zur < 2. Zerstörung Jerusalems durch die Römer >.

{Vergleiche [1]: dtv-Atlas, Band 1, 34. Auflage, Oktober 2000, Seite 37 und 97:

< Eroberung und Zerstörung Jerusalems > 587 v. Chr.

< Eroberung Jerusalems (Titusbogen in Rom) > 70 n. Chr.}

Nimmt man eine der Zerstörungen als Ereignis zur Synchronisation mit unserer Zeitrechnung, so ergibt sich

< Christus * > im Jahr 4 v. Chr. und

< Christus ^ > im Jahr 30 n. Chr..
Für bibelkundige Leser, die auch mit der Zahlensymbolik der Bibel vertraut sind:

< Flut >	bis < Mose + >	= 1111 Jahre.
< Abraham * >	bis < Christus * >	= 2222 Jahre.
< Adam + >	bis < Christus ^ >	= 3333 Jahre.
< David * >	bis < Christus * >	= *33 33** Jahre.
< Abraham * >	bis < Josua * >	= 700 Jahre.

Die Chronologie ist in 700-Jahre-Einheiten gegliedert [8].

Zwischen < Mose * > und < 2. Zerstörung Jerusalems > liegen 1656 Jahre wie auch zwischen < Adam * > und < Flut >.

Zwischen < Mose * > und < 1. Zerstörung Jerusalems > liegen 1000 Jahre wie auch zwischen < Tempelbaubeginn Salomo > und < Ende der 70 Jahrwochen >.

Zwischen < Adam * > und < Opferung Isaaks > liegen 2121 Jahre wie auch zwischen

< Opferung Isaaks > und < Christus (12) im Tempel >.

Zwischen < Noah * > und < Christus ^ > liegen 3207 Jahre wie auch zwischen

< Adam * > und < Tempelbaubeginn Salomo >.

Das gemeinsame Jahr der Könige Jojakim, Jojakin und Zedekia war 3636 a. H.

Für Leser, die den Zahlencode des Hebräischen und Griechischen kennen:

Die Zeit von < Adam * > bis < Mose * > (2647 Jahre) ist durch den Zahlencode des hebräischen Wortes Jahwe bestimmt [13].

Die Zeit vom < Einzug in Kanaan > bis < Christus ^ > (1495 Jahre) ist exakt durch den Totalwert des hebräischen Alphabets (symbolisch für das „Gesetz“) bestimmt [10].

Das Jahr < Christus * > ist exakt durch den Totalwert des griechischen Alphabets (symbolisch für das „Wort“) und die Zahl 7 * 33 bestimmt [10].

Für mathematisch interessierte Leser:

Die Lebensjahre Christi auf der Erde (4230 a. H. bis 4263 a. H.) sind in den natürlichen Zahlen der Mathematik verankert [15].

Die Dichte der Primzahlzwillinge ist maximal zwischen 4200 und 4300. Die drei Jahre (a. H.)

4230 < Christus * >, 4242 < Christus 12-jährig > und 4260 < Christus 30-jährig > sind eingerahmt von Primzahlzwillingen.

Für Talmud-kundige Leser:

Im babylonischen Talmud, Traktat Sanhedrin, Folio 97b, wird 4200 als das Jahr genannt, nach dem der Messias innerhalb von 50 Jahren kommen würde:

„The world shall exist not less than eighty five jubilees {50 years}, and in the last jubilee the son of David will come.”

Jahreszahlen

Die folgende Tabelle fasst die zentralen Ereignisse der Chronologie der Bibel zusammen. In der ersten Spalte sind die Jahre a. H. angegeben. Die in runden Klammern angegebenen Zahlen sind die Jahresangaben v. Chr. bzw. n. Chr. Die Schreibweisen der Namen wurden entsprechend der nicht revidierten Elberfelder Übersetzung gewählt.

Die Herleitung der Chronologie aus dem Bibeltext ist in [8] ausführlich dargestellt.

Grafik

In der grafischen Übersicht sind die Eckpunkte der biblischen Chronologie, Adam und Christus, im unteren Teil eingetragen. Die Zeitspanne von der Erschaffung Adams bis zum Tod und der Auferstehung Christi umfasst 4263 Jahre. Sie setzt sich zusammen aus den 2647 Jahren bis zur Geburt Moses, den 120 Lebensjahren Moses und den 1495 Jahren der Gültigkeit des „Gesetzes“. Hinzu kommt noch 1 Jahr, da der Einzug des Volkes Israel in Kanaan im Jahr nach dem Tode Moses erfolgte.

Das Geburtsjahr Moses ist im Zahlenwert des Namens „Jahwe“ enthalten ([13], [14]). Der Zahlenwert 1495 für das „Gesetz“ ist in [9] (zusammen mit einer Einführung in die Zahlen der Bibel) und [10] erläutert. Die Jahresangaben für die Lebensdaten Moses sind direkt in der Bibel enthalten.

Die grün umrandeten Anteile Jahwe, Mose und Gesetz in der Grafik stellen den „Weg der Gnade“ (oder des Lebens) in der Chronologie der Bibel dar. Es ist der Weg vom ersten Menschen, Adam, bis zum letzten Adam, vom ersten Menschen bis zum zweiten Menschen (siehe 1. Korinther 15.45,47).

Außer diesem Weg zeigt die Chronologie der Bibel aber noch einen anderen auf. Es ist der „Weg des Gerichts“ (oder des Todes). Er ist in der grafischen Übersicht oben (rot umrandet) dargestellt. Dieser Weg wird bestimmt durch die Zahl 1656, das Jahr der Flut. So wie das Gericht über die erste Menschheit mit der Flut kam, so kam das Gericht über das jüdische Volk 1656 Jahre nach der Geburt ihres Führers Mose im Jahr 4303 a. H. mit der Zerstörung Jerusalems durch die Römer.